צופרידן
די וויסנשאפטלעכע אופֿן איז אַ פאָרשונג אופֿן וואָס קעראַקטערייזאַז נאַטירלעך ססיענסעס זינט די seventeenth יאָרהונדערט. דאָס איז אַ שטרענג פּראָצעס וואָס אַלאַוז דיסקרייבינג סיטואַטיאָנס, פאָרמיאַלייטינג און טעסטינג כייפּאַטאַסאַסאַז.
צו זאָגן אַז ער איז אַ געלערנטער מיטל אַז זיין ציל איז צו פּראָדוצירן וויסן.
עס איז קעראַקטערייזד דורך:
- סיסטעמאַטיש אָבסערוואַציע: דאָס איז אַן ינטענשאַנאַל מערקונג און דעריבער סעלעקטיוו. דאָס איז אַ רעקאָרד פון וואָס כאַפּאַנז אין די פאַקטיש וועלט.
- פראגע אָדער פּראָבלעם פאָרמיוליישאַן: פֿון אָבסערוואַציע ערייזאַז אַ פּראָבלעם אָדער קשיא וואָס וויל צו זיין סאַלווד. אין דרייען, אַ כייפּאַטאַסאַס איז פארמולירט, וואָס איז אַ מעגלעך ענטפֿער צו די געשטעלטע קשיא. דעדוקטיווע ריזאַנינג איז געניצט צו פאָרמולירן כייפּאַטאַסאַסאַז.
- עקספּערימענטאַטיאָן: עס באשטייט פון די לערנען פון אַ דערשיינונג דורך זיין רעפּראָדוקציע, יוזשאַוואַלי אונטער לאַבאָראַטאָריע טנאָים, ריפּיטידלי און אונטער קאַנטראָולד טנאָים. די עקספּערימענטאַטיאָן איז דיזיינד אַזוי אַז עס קענען באַשטעטיקן אָדער ריפיוט די פארגעלייגט כייפּאַטאַסאַס.
- אַרויסגעבן פון קאַנקלוזשאַנז: די וויסנשאפטלעכע קהל איז אין אָפּצאָל פון יוואַליוייטינג די רעזולטאַטן באקומען דורך ייַנקוקנ אָפּשאַצונג, דאָס איז, אנדערע סייאַנטיס פון דער זעלביקער ספּעציאַליטעט אָפּשאַצן די פּראָצעדור און די רעזולטאַטן.
די וויסנשאפטלעכע אופֿן קענען פירן צו טעאָריע אַנטוויקלונג. טעאָריעס זענען סטייטמאַנץ וואָס זענען וועראַפייד, לפּחות טייל. אויב אַ טעאָריע איז וועראַפייד אין אַלע צייט און אָרט, עס ווערט געזעץ. די נאטור געזעצן זיי זענען שטענדיק און ימיוטאַבאַל.
עס זענען צוויי פונדאַמענטאַל פּילערז פון די וויסנשאפטלעכע אופֿן:
- רעפּראָדוסיביליטי: דאָס איז די פיייקייט צו איבערחזרן יקספּעראַמאַנץ. דעריבער, וויסנשאפטלעכע אויסגאבעס זיי אַנטהאַלטן אַלע דאַטן וועגן די יקספּעראַמאַנץ וואָס זענען דורכגעקאָכט. אויב זיי טאָן ניט צושטעלן די דאַטן צו לאָזן די זעלבע עקספּערימענט צו זיין ריפּיטיד, דאָס איז נישט גערעכנט ווי אַ וויסנשאפטלעכע עקספּערימענט.
- רעפוטאַביליטי: קיין כייפּאַטאַסאַס אָדער וויסנשאפטלעכע דערקלערונג קענען זיין ריפיוטאַד. דאָס איז, איר מוזן לפּחות ימאַדזשאַן אַן עמפּיריקלי טעסטאַבלע דערקלערונג וואָס קאַנטראַדיקץ די אָריגינעל פאָדערן. פֿאַר בייַשפּיל, אויב איך זאָגן, "אַלע פיאַלקע קאַץ זענען ווייַבלעך", עס איז אוממעגלעך צו פאָלסאַפיי, ווייַל לילאַ קאַץ קענען ניט זיין געזען. דער ביישפּיל קען ויסקומען לעכערלעך, אָבער ענלעך קליימז זענען עפנטלעך געהאלטן וועגן ענטיטיז וואָס זענען אויך נישט באמערקט, אַזאַ ווי ייליאַנז.
ביישפילן פון וויסנשאפטלעכע אופֿן
- אַנטראַקס קאַנטיידזשאַן
Robert Koch איז געווען אַ דייַטש דאָקטער וואָס געלעבט אין דער צווייטער העלפט פון די 19 און פרי 20 יאָרהונדערט.
ווען מיר רעדן פון אַ געלערנטער, זיין אַבזערוויישאַנז זענען נישט בלויז וועגן די וועלט אַרום אים, אָבער אויך די דיסקאַוועריז פון אנדערע סייאַנטיס. אזוי, קאָטש ערשטער סטאַרץ פֿון די דעמאַנסטריישאַן פון Casimir Davaine אַז די אַנטראַקס באַסיללוס איז טראַנסמיטטעד גלייך צווישן קאַוז.
אן אנדער זאַך וואָס ער באמערקט זענען אַניקספּליינד אַוטברייקס פון אַנטראַקס אין ערטער ווו עס איז קיין מענטש מיט אַנטראַקס.
פראגע אָדער פּראָבלעם: פארוואס איז אַנטראַקס קאַנטיידזשאַן ווען עס איז קיין יחיד צו אָנהייבן די קאַנטיידזשאַן?
היפּאָטהעסיס: די באַסיללוס אָדער אַ טייל פון עס סערווייווז אַרויס אַ באַלעבאָס (ינפעקטאַד לעבעדיק זייַענדיק).
עקספּערימענט: ססיענטיסץ אָפט האָבן צו אויסטראַכטן זייער אייגענע יקספּערמענאַל מעטהאָדס, ספּעציעל ווען זיי אַפּראָוטשט אַ שטח פון וויסן וואָס איז נאָך נישט יקספּלאָרד. קאָטש דעוועלאָפּעד זיין אייגענע מעטהאָדס פֿאַר רייניקונג די באַסיללוס פֿון בלוט סאַמפּאַלז און קאַלטשערינג עס.
רעזולטאַטן פון די פיינדינגז: באַסיללי קענען נישט בלייַבנ לעבן אַרויס אַ באַלעבאָס (כייפּאַטאַסאַס טייל דיספּרוווד). אָבער, די באַסיללי מאַכן ענדאָספּאָרעס וואָס בלייַבנ לעבן אַרויס אַ באַלעבאָס און קענען פירן צו קרענק.
קאָטש ס פאָרשונג האט קייפל קאַנסאַקווענסאַז אין די וויסנשאפטלעכע קהל. אויף די איין האַנט, די ופדעקונג פון די ניצל פון פּאַטאַדזשאַנז (וואָס גרונט קרענק) אַרויס די אָרגאַניזאַמז ינישיייטיד די פּראָטאָקאָל פון סטעראַליזיישאַן פון כירורגיש ינסטראַמאַנץ און אנדערע שפּיטאָל זאכן.
אָבער אין אַדישאַן, זיין מעטהאָדס געניצט פֿאַר אַנטראַקס ויספאָרשונג זענען שפּעטער פּערפעקטאַד פֿאַר די לערנען פון טובערקולאָסיס און כאָלערע. פֿאַר דעם, ער דעוועלאָפּעד סטיינינג און רייניקונג טעקניקס און באַקטיריאַל וווּקס מעדיע אַזאַ ווי אַגאַר פּלאַטעס און פּעטרי קיילים. אַלע די מעטהאָדס זענען נאָך געניצט הייַנט.
אויספירן. דורך זיין אַרבעט באזירט אויף די וויסנשאפטלעכע אופֿן, ער ריטשט די פאלגענדע קאַנקלוזשאַנז, וואָס זענען נאָך גילטיק הייַנט און רעגירן אַלע באַקטיריאַלאַדזשיקאַל פאָרשונג:
- אין קרענק, אַ מיקראָב איז פאָרשטעלן.
- דער מיקראָב קענען זיין גענומען פון דער באַלעבאָס און דערוואַקסן ינדיפּענדאַנטלי (קולטור).
- די קרענק קענען זיין געשאפן דורך ינטראָודוסינג אַ ריין קולטור פון די מיקראָב אין אַ געזונט יקספּערמענאַל באַלעבאָס.
- דער זעלביקער מיקראָבע קענען זיין יידענאַפייד אין די ינפעקטאַד באַלעבאָס.
- וואַקסין קעגן פּאָקן
עדוואַרד דזשעננער איז געווען אַ געלערנטער וואָס האָט געלעבט אין ענגלאַנד צווישן די 17 און 19 יאָרהונדערט.
אין דער צייט, פּאָקן איז געווען אַ געפערלעך קרענק פֿאַר יומאַנז, מאָרד 30% פון די ינפעקטאַד און געלאזן סקאַרס אין די סערווייווערז אָדער געפֿירט זיי בלינדקייט.
אָבער, פּאָקן אין די וואַן עס איז געווען מילד און קען זיין פאַרשפּרייטן פון קו צו מענטש דורך געשווירן אויף די אָודערס פון די קו. דזשעננער געפונען אַז פילע מילכיק טוערס קליימד אַז אויב זיי האָבן געכאפט פּאָקן פון פיך (וואָס כילד געשווינד) זיי וואָלט נישט ווערן קראַנק פון מענטשלעך פּאָקן.
אָבסערוואַציע: גלויבן פון ימיונאַטי באקומען דורך די ינפעקציע פון פּאָקן פון פיך. פֿון דעם אָבסערוואַציע, דזשעננער געגאנגען צו דער ווייַטער שריט אין די וויסנשאפטלעכע אופֿן, האלטן די כייפּאַטאַסאַס אַז דעם גלויבן איז אמת און דעוועלאָפּינג די נייטיק יקספּעראַמאַנץ צו באַווייַזן אָדער דיספּרוווד עס.
כייפּאַטאַסאַס: די קאַנטיידזשאַן פון פיך פּאָקס גיט ימיונאַטי קעגן מענטשלעך פּאָקן.
עקספּערימענט: דזשעננער יקספּעראַמאַנץ וואָלט נישט זיין אנגענומען הייַנט, ווייַל זיי זענען דורכגעקאָכט אויף יומאַנז. כאָטש אין דער צייט עס איז געווען קיין אנדערע וועג צו פּרובירן די כייפּאַטאַסאַס, עקספּעראַמענטינג מיט אַ קינד הייַנט וואָלט נאָך זיין גאָר ינאַדמיססיבלע. דזשעננער גענומען מאַטעריאַל פון די קאָוופּאָקס ווייטיקדיק פֿון דער האַנט פון אַ ינפעקטאַד מילך דינסט און געווענדט עס צו די אָרעם פון אַ יינגל, דער זון פון איר גערטנער. דער יינגל איז געווען קראַנק פֿאַר עטלעכע טעג, אָבער דערנאָך ריקאַווערד. דזשעננער שפּעטער גענומען מאַטעריאַל פון אַ מענטש פּאָקן ווייטיקדיק און געווענדט עס צו דער זעלביקער קינד 'ס אָרעם. אָבער, דער יינגל האט נישט קאָנטראַקטעד די קרענק. נאָך דער ערשטער פּראָבע, דזשעננער ריפּיטיד דער עקספּערימענט מיט אנדערע יומאַנז און דאַן ארויס זיין פיינדינגז.
קאַנקלוזשאַנז: באשטעטיקט כייפּאַטאַסאַס. דעריבער (דעדוקטיווע אופֿן) ינפעקטינג אַ מענטש מיט קאָוופּאָקס פּראַטעקץ קעגן מענטשלעך פּאָקן ינפעקציע. שפּעטער, די וויסנשאפטלעכע קהל איז געווען ביכולת צו איבערחזרן דזשעננער יקספּעראַמאַנץ און באקומען די זעלבע רעזולטאַטן.
אויף דעם וועג, דער ערשטער "וואַקסינז" זענען ינווענטאַד: אַפּלייינג אַ שוואַך שפּאַנונג פון אַ ווירוס צו ימיונייז דעם מענטש קעגן די מערסט שטאַרק און שעדלעך ווירוס. דערווייַל דער זעלביקער פּרינציפּ איז געניצט פֿאַר פאַרשידן חולאתן. דער טערמין "וואַקצין" קומט פֿון דער ערשטער פאָרעם פון ימיונאַזיישאַן מיט אַ רינדערנס ווירוס.
- איר קענען צולייגן די וויסנשאפטלעכע אופֿן
די וויסנשאפטלעכע אופֿן איז אַ וועג צו פּרובירן כייפּאַטאַסאַסאַז. כּדי צו זיין געווענדט, איר מוזן דורכפירן אַן עקספּערימענט.
רעכן, למשל, אַז איר זענט שטענדיק פאַרשלאָפן בעשאַס דיין מאַטאַמאַטיקאַל קלאַס.
דיין אָבסערוואַציע איז: איך חלום אין מאַטאַמאַטיקאַל קלאַס.
איין מעגלעך כייפּאַטאַסאַס איז: איר זענט פאַרשלאָפן אין מאַטאַמאַטיקאַל קלאַס ווייַל איר האָט נישט גענוג שלאָפן די נאַכט פריער.
כּדי צו דורכפירן דעם עקספּערימענט וואָס באַווייַזן אָדער ריפיוט די כייפּאַטאַסאַס, עס איז זייער וויכטיק אַז איר טאָן ניט טוישן עפּעס אין דיין נאַטור, אַחוץ די שעה פון שלאָפן: איר מוזן האָבן די זעלבע פרישטיק, זיצן אין די זעלבע פּלאַץ אין די קלאַס, רעדן צו די זעלבע מענטשן.
עקספּערימענט: די נאַכט איידער מאַטאַמאַטיקס איר וועט שלאָפן אַ שעה פריער ווי געוויינטלעך.
אויב איר האָט ריפּיטידלי פאַרשלאָפן זיך שלאָפן בעשאַס די מאַטאַמאַטיקאַל קלאַס (טאָן ניט פאַרגעסן די וויכטיקייט פון עקספּערימענט עטלעכע מאָל), די כייפּאַטאַסאַס וועט זיין באשטעטיקט.
אויב איר פאָרזעצן צו זיין פאַרשלאָפן, איר זאָל אַנטוויקלען נייע השערות.
למשל:
- כייפּאַטאַסאַס 1. איין שעה פון שלאָפן איז נישט גענוג. איבערחזרן דעם עקספּערימענט ינקריסינג צוויי שעה פון שלאָפן.
- כייפּאַטאַסאַס 2. אן אנדער פאַקטאָר ינערווינז אין די געפיל פון שלאָפן (טעמפּעראַטור, עסנוואַרג קאַנסומד בעשאַס דעם טאָג). ניו יקספּעראַמאַנץ וועט זיין דיזיינד צו אַססעסס די ינסידאַנס פון אנדערע סיבות.
- כייפּאַטאַסאַס 3. מאטעמאטיק מאכט איר פאַרשלאָפן און דעריבער עס איז קיין וועג צו ויסמיידן עס.
ווי מען קען זען אין דעם פּשוט ביישפּיל, די וויסנשאפטלעכע אופֿן איז פאדערן ווען איר מאַכן קאַנקלוזשאַנז, ספּעציעל ווען אונדזער ערשטער כייפּאַטאַסאַס איז נישט פּראָווען.
