צופרידן
א מיינונג שטיק איז אַן אַרגומענטאַטיווע זשורנאליסטיש טעקסט וואָס יקספּלאָרז אַ טעמע פון אינטערעס פֿאַר ציבור מיינונג, באזירט אויף די פערזענלעכע קאַנסידעריישאַנז פון דעם מחבר.
דאָס איז אַ פּערזענלעך טעקסט און, ניט ענלעך אַן לייט, עס איז שטענדיק געחתמעט דורך זיין מחבר, וואָס ניצט אַרגומענטן און עוואַלואַטיאָנס צו שטיצן זיין מיינונג וועגן אַ זיכער טעמע.
די אַרטיקלען זוכן צו דערוועקן אין זייער לייענער אַ קריטיש געפיל וועגן דעם טעמע, כיילייטינג אַספּעקץ און קאַנסידעריישאַנז צו באַגרענעצן די דעבאַטע צו זייער פונט פון מיינונג. פֿאַר דעם, זיי יוזשאַוואַלי נוצן דערציילונגען, קאַמפּעראַסאַנז און אפילו אַ זיכער גראַד פון פּאָעטיש שרייבן.
מיינונג אַרטיקלען טענד צו פאַרשטאַרקן די לייט שורה פון די מיטל אין וואָס זיי זענען ארויס. זיי זייַנען איינער פון די מערסט לייענען סעקשאַנז פון אַ זשורנאליסטיק ויסגאַבע זינט פערזענלעכקייטן פון דער פּאָליטיש, קולטור אָדער מעדיע וועלט זענען יוזשאַוואַלי סאַמאַנד צו טיילן זייער מיינונג און מיינונג.
- זען אויך: נייַעס און באַריכט
סטרוקטור פון די מיינונג שטיק
די טראדיציאנעלן סטרוקטור פון אַ מיינונג שטיק כולל:
- א דערקלערונג פון סיבות אָדער סיבות, מיט וואָס ער ילאַסטרייץ זיין צוגאַנג צו די ונטערטעניק און מאַדזשאַלייץ די לייענער צוגאַנג צו זיין פונט פון מיינונג.
- א קלאָוזשערווו אָפפערס די קאַנקלוזשאַנז צו איבערצייגן די לייענער, און דאָס ווענדן אַ מיינונג שטיק אין אַן אַרגומענטאַטיווע טעקסט.
ביישפילן פון מיינונג ברעקלעך
- "די פרינדזשז פון די סיוויל מלחמה פאָרזעצן צו ציילן" דורך José Andrés Rojo.
אַרייַנגעשיקט אין דעם טאָגבוך די לאנד פון ספּאַין, אויף 21 נאוועמבער 2016.
דער פאַרלאַנג צו וויסן וואָס געטראפן ברענגט צוזאַמען מענטשן פון זייער פאַרשידענע יידיאַלאַדזשיז
די וועלט וועט נישט טוישן אויב אין דעם מאָמענט מיר געפֿינען זיך אַז עס זענען געווען עטלעכע סאַווי פראַנקאָיסץ וואָס אַריבער די טייך מאַנזאַנאַרעס עטלעכע טעג איידער די דאַטע וואָס כיסטאָריאַנז האָבן גערעכנט ווי גוט ביז איצט, און אַז זיי אפילו ריטשט Argüelles, ווו עס זענען געווען צונויפשטויס מיט די רעפובליקאנער פאָרסעס. וואָס איז דערקלערט, וואָס איז מער אָדער ווייניקער פאַרפעסטיקט דורך די געלערנטע פון די סיוויל מלחמה, איז אַז די טרופּס פון די בונטאַר מיליטער בלויז געראטן צו קרייַז דעם טייַך נאָך קאַנגקערד די קאַסאַ דע קאַמפּאָ, און אַז זיי טאָן דאָס בלויז אויף די 15. נאָוועמבער 1936, עטלעכע חדשים נאָך די פאַרנאַנט יולי קו. עס האָט זיי ניט פיל גוט. מאַדריד געראטן צו אַנטקעגנשטעלנ זיך, און די מלחמה דראַגד אויף.
אָבער עס טורנס אויס אַז עס זענען עטלעכע צייטונגען וואָס ווייַזן אַז עס איז געווען אַ פריערדיקן אַטאַקע, ווי די צייטונג האָט נעכטן געמאלדן אין זיין קולטור בלעטער. אַן אַטאַקע וואָס איז נישט געגאנגען זייער ווייט און וואָס האָט נישט געראטן צו פעסטשטעלן אַ האַרט פּאָזיציע, ווי שפּעטער געטראפן ווען די פראַנקאָיסט פאָרסעס אנגעקומען אין די אוניווערסיטעט סיטי און זענען ענטרענטשט דאָרט ביז דעם סוף פון דער מלחמה. איז דאָס באַטייַטיק און וועט דאָס טוישן די דערציילונג וועגן די שלאַכט פון מאַדריד? אַוואַדע נישט, סיידן אנדערע באַווייַזן פון גרעסערע וואָג דערשייַנען, אָבער וואָס טאַקע וויכטיק איז דער פאַקט פון צוריקקומען צו די דאָקומענטן, צו פאָרזעצן טיירלאַסלי צו ציען די פרינדזשז, צו פאָרזעצן צו ויספאָרשן. די פאַרגאַנגענהייט איז שטענדיק אַ וואַסט אומבאַקאַנט טעריטאָריע, און פילע מייַכל עס ווי איינער וואָס פיעסעס אַ קאָמפּלעקס כעזשבן דורך אויער.
וואָס די צייטונגען שורלי ווייַזן איז אַז אין שלום און אין מלחמה, דער אמת איז אָפט פאַרבאָרגן: ווייַל עס איז נישט באַקוועם, ווייַל עס קאַמפּליקייץ טינגז, ווייַל עס גיט אַ אַנדערש בילד פון דעם וואָס מיר ווילן צו פּרויעקט. די רעפובליקאנער האבן נישט גוט צו וויסן אַז די פראַנקאָיסץ האָבן קומען אַזוי ווייַט אַזוי באַלד, זייער באַלד נאָך סטאַרטינג אַז אַפענסיוו אויף די הויפּטשטאָט אַז זיי בדעה צו זיין די דעפיניטיווע. און די פראַנקאָיסץ זענען אַנויד אַז (יענע ראַפאַלז) האָבן געצווונגען זיי צו צוריקציען. דאָס איז געווען אַ פלאַם, געוויינטלעך אין אַ מלחמה; ווי עס געגאנגען אַוועק, קיינער באַצאָלט קיין גרעסערע אינטערעס.
אַחוץ פֿאַר די ווייניק וואָס קעסיידער גראָבן, און וואָס קעסיידער פרעגן, און וואָס טיירלאַסלי נאָכגיין אַלע קלוז אַזוי אַז די געשיכטע פון וואָס געטראפן בעסער און בעסער איז פּאַסיק פֿאַר וואָס טאַקע געטראפן אין די גוירלדיק (און כאַאָטיש) טעג. פילע פון די ינדאַטייטאַבאַל טשיקאַווע זענען טייל פון די לערנען גרופּע פון די מאַדריד פראָנט (Gefrema).
עס איז כדאי צו באמערקן אַז די וויכטיקייט אין דעם גרופּע איז די פאַרלאַנג צו וויסן וואָס געטראפן און צו פאָרשן און דעלוו אין אַלץ וואָס בלייבט צו זיין דיסקאַווערד און דערקלערט. עטלעכע קומען פֿון משפחות וואָס האָבן מלחמה מיט די ריבעלז און אנדערע זענען קינדסקינדער פון די דיפענדערז פון די רעפובליק אָדער פון די וואס זענען מעשוגע צו מאַכן די רעוואָלוציע. צו וויסן די ברידער ווייַטער פון זייער ריספּעקטיוו יידיאַלאַדזשיז און, נו, דאָס איז אַ קלוג וועג צו צוריקקומען צו די פאַרגאַנגענהייט. ניט צו פאַרענטפערן פּענדינג אַקאַונץ: צו וויסן אים בעסער.
- "די וואָג פון אַנסערטאַנטיז" סקאָרד דורך Gustavo Roosen.
אַרייַנגעשיקט אין דעם טאָגבוך די נאַשאַנאַל פון ווענעזועלאַ, אויף 20 נאוועמבער 2016.
קאָלאָמביאַ און די פּלעביססיט וועגן די שלום העסקעם, ענגלאַנד און דער באַשלוס צו פאַרלאָזן די אייראפעישע יוניאַן, די פאַרייניקטע שטאַטן און די פּרעזאַדענטשאַל וואַלן זענען בלויז דריי קאַסעס אין וואָס די יבערראַשן האט באַקומען די פּריזאַמפּשאַן, אָבער זיי זענען און, ספּעציעל, דריי דעמאַנסטריישאַנז. פון די גראָוינג ווייַטקייט צווישן פּאָליטיש לאָגיק און די מענטשן, צווישן די צייכענונג פון די פּאָללס און די בילד פון די פאַקטיש און טיף פּערסעפּשאַנז און אַספּעריישאַנז פון געזעלשאַפט. דער רעזולטאַט פון דעם ריס, פיואַלד דורך די פאָרגעטפולנעסס אָדער אומוויסנדיקייט פון די מענטשן, איז קיינער אנדערע ווי די ימערדזשאַנס פון מיסטראַסט, די אַבאַנדאַנדינג פון בירגער ריספּאַנסאַבילאַטיז אין פּאָליטיש אַקשאַנז און די פלערישינג פון זייער וועריד פארמען פון אַנאַרכיע און דעמאַגאַגועריי.
עטלעכע טינגז זענען עפשער מער געפערלעך פֿאַר פרייהייט און דעמאָקראַסי ווי די אָנווער פון צוטרוי אין פּאַלאַטישאַנז, די געפיל פון מענטשן וואָס זענען נישט פארשטאנען אָדער אפילו פאַרפירט דורך יענע וואָס אַספּייר צו פאָרשטעלן אָדער פירן זיי. אין באַזונדער אין ווענעזועלאַ, עטלעכע פילן אַז די פּראַפּאָוזאַלז טאָן ניט ריספּאַנד צו זייער אַספּעריישאַנז ווי אַ מדינה; אנדערע, אַז די ופמערקזאַמקייט איז פאָוקיסט אויף די פּאָליטיש שפּיל צו די שאָדן פון די אמת אינטערעסן פון די באַפעלקערונג. אין קיין פאַל, ספקות וואַקסן מער ווי זיכערקייט.
ווי אַ רעזולטאַט פון די ערשטע אַגרימאַנץ צווישן די רעגירונג און די טרעגערס פון די אָפּאָזיציע אָרגאַניזירט אין די Mesa de la Unidad, די סענטימענץ האָבן פארדינט אומגעריכט שטאַרקייט. טראָץ דעם פּרווון צו דערקלערן די סטראַטעגיע און די ינטענטשאַנז, עס איז באמערקט אַז די פּאָליטיש פאַרטרעטונג פון די אָפּאָזיציע טוט נישט אויסדריקן מיט די קראַפט אַז עס זאָל די סיריאַסנאַס פון די סיטואַציע און די ערדזשאַנסי פון די סאַלושאַנז; אַז עס קען נישט דערגרייכן די פּאָליטיש אַבדזשעקטיווז אַז עס פּראַפּאָוזאַלז און פּראַפּאָוזאַלז; וואָס דערקלערט דעדליינז און גאָולז וואָס עס קען נישט האַלטן; וואָס וויסט זיין פּאָליטיש קאַפּיטאַל און פאָלקס שטיצן; אַז איר טאָן ניט טאָן וואָס איר זאָל צו האַלטן דיין ענטוזיאַזם; אַז עס איז אַ דיסקאָרס צו די ינלענדיש פון די דיאַלאָג טישן און אנדערן פֿאַר די גאַס; אַז דערקלערונגען וועגן טאָן און סטראַטעגיע טאָן ניט געזונט גענוג קאַנווינסינג. מענטשן פֿאַרשטיין ניגאָושיייטינג, אָבער ווילן צו זען פּראָגרעס. מענטשן וואַרטן ביז די פונקטן אויף די טיש זענען סאַלווד, נישט ווייַל זיי טראַכטן זיי זענען יינציק, אָבער ווייַל זיי זע זיי ווי גלייך ווי אַ נויטפאַל.
דער רעזולטאַט פון דעם אָנווער פון בטחון הייבט צו פאַרגיכערן אַ פּראָצעס אין וואָס די קנייטש פון האָפענונג קענען ניט מער זיין ציען. ווער עס יז שטעלן לימאַץ פֿאַר זיין פּלאַן ב, איצט פילז אַז ער קען נישט פאָרזעצן צו אָפּלייגן עס. דערפאר די פאַרגרעסערן אין עמיגראַציע. דערפאר, למשל, די גראָוינג נומער פון ווענעזועלאַן דאקטוירים וואָס דורכפירן טעסץ אין טשילע צו אַרבעטן אין די עפנטלעך נעץ אין דער מדינה. לעצטע יאָר עס זענען געווען 338, דאָס יאָר עס זענען שוין 847. און ווי די דאקטוירים, טויזנטער פון אנדערע פּראָפעססיאָנאַלס און אַנטראַפּראַנערז וואָס באָטל מאַכן זייער חלום פון אַפּערטונאַטיז אין דער מדינה צו זוכן זיי אין אויסלאנד. די ביווילדינג קען נישט לאָזן פילע צו לויפן די קנייטש ווייַטער. עס קומט אַ צייט ווען די פאַקטיש סיבות, די פון די עקאנאמיע און די פערזענלעכע, טאָן ניט געבן מער. פּראַלאָנגד די סיטואַציע יגזאָסץ די האָפענונג פון מענטשן. און אין פראָנט פון דעם, עס איז נישט גענוג צו געדענקען די קלינגוואָרט אַז ער וואס ווערט מיד פארלירט.
די געניטונג פון פּאָליטיק איז היינט מער ווי אלץ ימפּעראַטיוו צו שלייַפן די מערקונג פון מענטשן, זייער מאָוטאַוויישאַנז, זייער אַספּעריישאַנז, וועגן וואָס איז מערסט גלייך און קענטיק, אָבער ספּעציעל וועגן וואָס איז טיף, וואָס איז געזאָגט און וואָס איז שטיל, וואָס עס איז דערקלערט אין ציבור און וואָס איז געהאלטן אין פּריוואַט, וואָס איז דיסקאַווערד אין פראָנט פון אנדערע און וואָס איז סטאָרד אין די ינערלעך פאָרום. דעריבער, ינטערפּריטינג מענטשן ריכטיק, פֿאַרשטיין זייער אַספּעריישאַנז, מאָוטאַוויישאַנז, פירז, עקספּעקטיישאַנז איז דעריבער דער בלויז וועג צו דערגרייכן די געזעלשאַפט און צו זיין פארשטאנען דורך אים. לויס אוגאַלדע האָט געזאָגט: "דעמאָקראטן דארפן אינפאָרמירן און הערן צו די מענטשן, כּדי די יסורים און האפענונגען פון דער באפעלקערונג שטייגן אין שפּיץ און אין די האַרץ פון די נאַגאָושייישאַנז." אויב דער ציל איז צו האָדעווען צוטרוי און האָפענונג, גוטע קאָמוניקאַציע איז אָן אַ צווייפל אַ אַבליגאַטאָרי צושטאַנד.
- דאָס קען העלפֿן איר: טעמעס פון אינטערעס צו ויסשטעלן
