מייַאַן פייַערלעך סענטערס

צופרידן

• געשיכטע פון ​​דער מייַאַן ציוויליזאַציע
• הויפּט פייַערלעך סענטערס פון מייַאַן

די maya איז געווען אַ פאַר-היספּאַניק מעסאָאַמעריקאַן ציוויליזאַציע וואָס עקסיסטירט פֿון 2000 יאָר איידער משיח ביז מער אָדער ווייניקער 1697, אַקיאַפּייינג די טעריטאָריע פון ​​דרום-מערב מעקסיקא און צאָפנדיק סענטראַל אַמעריקע: די גאנצע יוקאַטאַן פּענינסולאַ, די גאנצע גואַטעמאַלאַ און בעליזע, און אַ טייל פון האָנדוראַס און על סאַלוואַדאָר.

זיין בייַזייַן צווישן די אמעריקאנער אַבאָריגינאַל קאַלטשערז איז כיילייטיד רעכט צו זיין קאָמפּלעקס און אַוואַנסירטע קולטור סיסטעמען, וואָס ינקלודעד גליפיק שרייבן מעטהאָדס (די בלויז גאָר דעוועלאָפּעד שרייבן סיסטעם אין אַלע פאַר-קאָלאָמביאַן אַמעריקע), פון קונסט און אַרקאַטעקטשער, פון מאטעמאטיק (זיי זענען געווען דער ערשטער צו נוצן אַבסאָלוט נול) און אַסטראָלאָגיע.

די גרויסע מייַאַן שטאָט-שטאַטן דעמאַנסטרייטיד וויכטיק אַרקאַטעקטשעראַל קייפּאַבילאַטיז אפילו כאָטש זיי געוואקסן אָן פריערדיק פּלאַן, אַרום אַ פייַערלעך צענטער וואָס געדינט ווי זייער אַקס. זיי זענען פארבונדן צו יעדער אנדערער דורך טריידינג נעטוואָרקס, וואָס איבער די סענטשעריז געפֿירט צו קאָנקורענט פּאָליטיש נוקלייי וואָס אין קער געפֿירט צו פילע מלחמות.

יערושעדיק און פּאַטריאַרטשאַל מאָנאַרכיע איז פארגעקומען אין זייער קולטור, ווי געזונט ווי מענטשלעך קרבנות, מאַמיפיקאַטיאָן און פייַערלעך פּילקע שפּילערייַ. זיי האָבן זייער אייגענע קאַלענדאַר סיסטעם, וואָס איז נאָך אפגעהיט הייַנט. און כאָטש זיי זענען פּראָנע צו רעקאָרדירן זייער געשיכטע און שרייבן אַראָפּ זייער מינהגים, רובֿ פון זייער קולטור איז יריטריוואַבלי פאַרפאַלן ווי אַ רעזולטאַט פון די ברוטאַליטי פון די שפּאַניש קאַנגקוועסט.

אפילו אַזוי, הייַנטצייַטיק טראַסעס פון די מייַאַן שפּראַכן און זייער פארמען פון קראַפס בלייבן אין פילע קהילות פון גאַטעמאַלאַ און טשיאַפּאַס, מעקסיקא.

געשיכטע פון ​​דער מייַאַן ציוויליזאַציע

די געשיכטע פון ​​די מייַאַ איז געלערנט באזירט אויף פיר הויפּט פּיריאַדז, ניימלי:

• פּרעקלאַססיק צייט (2000 בק -250 אַד). דער ערשט צייט איז פארגעקומען פֿון די סוף פון די אַרטשאַיק צייט, בעשאַס וואָס די מייַאַנס געגרינדעט און דעוועלאָפּעד אַגריקולטורע, אַזוי זיי געפֿירט צו די רעכט ציוויליזאַציע. די צייט איז קעראַקטערייזד דורך די סאַב-פּיריאַדז: פרי פּרעקלאַססיק (2000-1000 בק), מיטל פּרעקלאַססיק (1000-350 בק) און שפּעט פּרעקלאַססיק (350 בק -250 אַד), כאָטש די פּינטלעכקייַט פון די פּיריאַדז איז אין צווייפל. סך ספּעשאַלאַסץ.
• קלאַסיש צייט (250 AD-950 AD). די צייט פון פלאַוערינג פון דער מייַאַן קולטור, אין וואָס די גרויס מייַאַן שטעט בליענדיק און אַ שטאַרק אַרטיסטיק און אינטעלעקטואַל קולטור איז געווען יגזיבאַטאַד. עס איז געווען אַ פּאָליטיש פּאָולעראַזיישאַן אַרום די שטעט טיקאַל און קאַלאַקמול, וואָס יווענטשאַוואַלי געפֿירט צו אַ פּאָליטיש ייַנבראָך און די אַבאַנדאַנשאַן פון סיטיז, ווי אויך די סוף פון פילע דינאַסטיעס און די מאָובאַלאַזיישאַן צו די צפון. די צייט איז אויך צעטיילט אין די סאַב פּיריאַדז: פרי קלאַסיק (250-550 אַד), שפּעט קלאַסיק (550-830 אַד) און טערמינאַל קלאַסיק (830-950 אַד).
• פּאָסטקלאַסיק צייט (950-1539 אַד). די צייט איז צעטיילט אין אַ פרי פּאָסטקלאַסיק (950-1200 אַד) און אַ שפּעט פּאָסטקלאַסיק (1200-1539 אַד), די פּעריאָד איז קעראַקטערייזד דורך די פאַלן פון די גרויס מייַאַן שטעט און די אַראָפּגיין פון זייער רעליגיע. שטאָטיש סענטערס נעענטער צו די ברעג און וואַסער קוואלן, צו די שאָדן פון די כיילאַנדז. די נייע סיטיז זענען אָרגאַניזירט אַרום אַ מער אָדער ווייניקער פּראָסט ראַט, טראָץ דער פאַקט אַז אין דער ערשטער קאָנטאַקט מיט די שפּאַניש אין 1511, עס איז געווען אַ סכום פון פראווינצן מיט אַ פּראָסט קולטור אָבער אַ אַנדערש סאָסיאָ-פּאָליטיש סדר.
• קאָנטאַקט צייט און שפּאַניש קאַנגקוועסט (1511-1697 אַד). די צייט פון קאָנפליקט צווישן די אייראפעישע ינוויידערז און די מייַאַן קאַלטשערז עקסטענדעד איבער פילע מלחמות און קאַנגקוועס פון די סיוויליזאַטיאָן סיטיז, וויקאַנד דורך ינערלעך קאָנפליקט און שטאָטיש דיספּלייסמאַנט. נאָך די פאַלן פון די אַזטעקס און די קוויטש é מלכות, די מייַאַנס זענען סאַבדוד און יקסטערמאַנייטיד דורך די קאַנגקערערז, געלאזן קליין שפּור פון זייער קולטור און מינהגים. די לעצטע זעלבסטשטענדיקע מייַאַן שטאָט, Nojpetén, איז געפֿאַלן צו די מחנות פון Martín de Urzúa אין 1697.

הויפּט פייַערלעך סענטערס פון מייַאַן

1. טיקאַל. איינער פון די גרעסטער און הויפּט שטאָטיש סענטערס פון דער מייַאַן ציוויליזאַציע, וואָס הייַנט בלייבט אַ פונדאַמענטאַל אַרקיאַלאַדזשיקאַל פּלאַץ פֿאַר געלערנטע פון ​​דעם קולטור און העריטאַגע פון ​​מענטשהייט זינט 1979. זיין מייַאַן נאָמען וואָלט געווען Yux Mutul און עס וואָלט האָבן געווען די הויפּטשטאָט פון איינער פון די מערסט שטאַרק מייַאַן קינגדאָמס, ווי קעגן צו די מאָנאַרכיע וועמענס הויפּטשטאָט איז קאַלאַקמול. דאָס איז מיסטאָמע דער בעסטער געלערנט און מערסט פארשטאנען מייַאַן שטאָט אין דער וועלט.
2. Copan. לאָוקייטאַד אין מערב האָנדוראַס אין דער אָפּטיילונג פון דער זעלביקער נאָמען, עטלעכע קילאָמעטערס פון דער גרענעץ מיט גואַטעמאַלאַ, דעם מייַאַן פייַערלעך צענטער איז געווען אַמאָל די הויפּטשטאָט פון אַ שטאַרק מלכות פון דער קלאַסיש מייַאַן צייט. זיין מייַאַן נאָמען איז אָקסוויטיק און זיין פאַל איז געווען פריימד אין דעם פאַל פון מלך ואַקסאַקלאַדזשוון וב'אַהה ק'אַוויל איידער דער מלך פון קוויריגואַ. טייל פון די אַרקיאַלאַדזשיקאַל פּלאַץ איז יראָודאַד דורך די קאָפּאַן טייך, וואָס איז וואָס אין 1980 די וואַסער איז געווען דייווערטיד צו באַשיצן דעם פּלאַץ, דערקלערט אַז וועלט יאָר דורך יונעסקאָו.
3. Palenque. גערופֿן אין דער מייַאַן שפּראַך 'באַאַק', עס איז לאָוקייטאַד אין וואָס איז איצט די מיוניסאַפּאַלאַטי פון טשיאַפּאַס, מעקסיקא, לעבן דעם טייך Usumancita. עס איז געווען אַ מיטל-סייזד מייַאַן שטאָט, אָבער באַוווסט פֿאַר זיין קינסט און אַרקאַטעקטשעראַל העריטאַגע, וואָס לאַסץ ביז הייַנט. עס איז עסטימאַטעד אַז בלויז 2% פון די שטח פון די אלטע שטאָט איז באַוווסט און די מנוחה איז באדעקט דורך דזשאַנגגאַל. עס איז דערקלערט ווי אַ וועלט העריטאַגע מאַפּע אין 1987 און איז הייַנט אַ וויכטיק אַרקיאַלאַדזשיקאַל פּלאַץ.
4. Izamal. זיין מייַאַן נאָמען, איצמאל, הייסט "טוי פון הימל", און היינט איז דאָס א מעקסיקאַנער שטאָט אין וועלכן די דריי היסטאָרישע קולטורן פון דער ראיאן צונויפקומען: פאַר-קאָלאָמביאַן, קאָלאָניאַל און היינטצייטיק מעקסיקאנער. דערפֿאַר איז עס באַוווסט ווי "די שטאָט פון די דריי קאַלטשערז". לאָוקייטאַד וועגן 60 קילאמעטער פון טשיטשען-יטז á, אין זייַן סוויווע עס זענען 5 מייַאַן פּיראַמידס.
5. Dzibilchaltún. דעם מייַאַן נאָמען טראַנזלייץ ​​"אָרט וווּ דער שטיין איז ינסקרייבד" און דעזיגנייץ אַן אלטע מייַאַן פייַערלעך צענטער, הייַנט אַן אַרקיאַלאַדזשיקאַל פּלאַץ, לאָוקייטאַד אין די כאָוממאַנאַמאַס נאַציאָנאַלער פארק לעבן די מעקסיקאַן שטאָט פון Mérida. די Xlacah סענאָטע איז לאָוקייטאַד דאָרט, די מערסט וויכטיק אין דער געגנט און וואָס געפֿינט די מייַאַנס אַרויף צו 40 מעטער פון וואַסער טיפקייַט; ווי געזונט ווי די המקדש פון די זיבן דאַלז, אין וועלכע זיבן מייַאַן ליים פיגיערינז און פילע ימפּלאַמאַנץ פון דער צייט זענען געפֿונען.
6. Sayil. לאָוקייטאַד אין די שטאַט פון יוקאַטאַן, מעקסיקא, דעם אלטע צענטער פון אַ מייַאַן לאַנדווירטשאַפטלעך עליט איז געגרינדעט אַרום 800 אַד אין די שפּעט קלאַסיש סאַב צייט. די בלייבט פון די סייַיל פּאַלאַס בלייבן, ווי געזונט ווי די פּיראַמיד פון טשאַאַק וו און נאָך 3.5 קילאמעטער אַרקיאַלאַדזשיקאַל פּלאַץ.
7. Ek Balam. דער נאָמען איז אויך ליגן אין יוקאַטאַן, מעקסיקא, און דער נאָמען מיטל "שוואַרץ דזשאַגואַר" אין מייַאַן און זינט זיין אָנהייב אין 300 בק. עס וואָלט ווערן אַ זייער רייַך הויפּטשטאָט אין אַ העכסט פּאַפּיאַלייטאַד געגנט, וועמענס מייַאַן נאָמען איז געווען 'טאַלאָל', אָבער איז געגרינדעט לויט די שריפטן דורך Éek'Báalam אָדער Coch CalBalam. עס פֿעיִקייטן 45 סטראַקטשערז פון דער צייט, אַרייַנגערעכנט אַן אַקראָפּאָליס, אַ קייַלעכיק בנין, אַ פּילקע פּלאַץ, צוויי צווילינג פּיראַמידס און אַ אַרטש ביי די טויער.
8. קאַבאַה. פֿון די מייַאַן "שווער האַנט", קאַבאַה איז געווען אַ וויכטיק פייַערלעך צענטער וועמענס נאָמען איז דערמאנט אין די מייַאַן טשראָניקלעס. עס איז אויך באַוווסט ווי Kabahuacan אָדער "רויאַל שלאַנג אין האַנט." מיט אַ שטח פון 1.2 קילאמעטער²דער אַרקיאַלאַדזשיקאַל שטח אין יוקאַטאַן, מעקסיקא, איז געווען פארלאזן דורך די מייַאַנס (אָדער לפּחות ניט מער פייַערלעך סענטערס זענען געמאכט אין עס) עטלעכע סענטשעריז איידער די שפּאַניש קאַנגקוועסט. א פוסגייער דרך 18 קילאמעטער לאַנג און 5 עם ברייט פארבונדן דעם פּלאַץ מיט די שטאָט פון וקסמאַל.
9. Uxmal. מייַאַן שטאָט פון די קלאסישע צייט און הייַנט איינער פון די דריי מערסט וויכטיק אַרקיאַלאַדזשיקאַל זייטלעך פון דער קולטור, צוזאַמען מיט Tikal און Chichen-itzá. לאָוקייטאַד אין יוקאַטאַן, מעקסיקא, עס האט פּווק-נוסח בנינים, ווי געזונט ווי שעפעדיק מייַאַן אַרקאַטעקטשער און רעליגיעז קונסט, אַזאַ ווי מאַסקס פון דעם גאָט טשאַאַק (פון רעגן) און זאָגן פון נאַהואַ קולטור, אַזאַ ווי בילדער פון Quetzalcoátl. אין אַדישאַן, די פּיראַמיד פון די מאַגיסיאַן, מיט פינף לעוועלס, און דער גובערנאטאר פּאַלאַס וועמענס ייבערפלאַך יקסידז 1200 ם².
10. טשיטשען-איצא. זיין נאָמען אין מייַאַן טראַנזלייץ ​​"מויל פון דער געזונט" און איז איינער פון די הויפּט אַרקיאַלאַדזשיקאַל זייטלעך פון דער מייַאַן קולטור לאָוקייטאַד אין יוקאַטאַן, מעקסיקא. עס זענען ביישפילן פון ימפּאָוזינג אַרקאַטעקטשער מיט גרויס טעמפלען, אַזאַ ווי Kukulcán, אַ מייַאַן פאַרטרעטונג פון Quetzalcoátl, אַ טאָלטעק גאָט. דאָס ווייזט אַז עס איז געווען ינכאַבאַטאַד דורך פאַרשידן פעלקער איבער די צייטן, כאָטש די בנינים קומען פֿון די שפּעט קלאַסיש מייַאַ צייט. אין 1988, עס איז דערקלערט ווי אַ קולטור העריטאַגע פון ​​מענטשהייט, און אין 2007, דער טעמפּל פון קוקולקאַן איז אריין אין די ניו זיבן וואָנדערס פון די מאָדערן וועלט.