ווערבאַטים ציטירט

צופרידן

• טייפּס פון טעקסט סייטיישאַן
• ספּעציעלע וואונדער
• ביישפילן פון קורץ ציטירט
• לאנגע טעקסטואַל ביישפילן ביישפילן
• פּאַראַפראַז אָדער ווערבייטאַם ציטירן?
• ביישפילן פון פּאַראַפראַזעס

א ווערבייטאַם ציטירן דאָס איז אַ פאָרעם פון אינהאַלט באַראָוינג, וואָס מאכט עס קלאָר צו די לייענער אַז וואָס איז געזאָגט איז די ווערטער פון עמעצער אַנדערש. די אַקציע איז גערופֿן אָפּשיקן, און דאָס אַלאַוז די לייענער צו וויסן ווען ער לייענט אַן מחבר און ווען ער לייענט די טעקסטן וואָס דער מחבר ינוועסטאַגייטיד, און דאָס אויך גיט אים אינפֿאָרמאַציע שליסלען, אַזוי ער קענען גיין צו דער אָריגינעל בוך צו פאָרזעצן דיפּאַנינג.

ווען מיר נעמען אַ געדאַנק וואָס איז שוין ארויס און נוצן עס, אָדער מיר פאָרשן אונדזער אייגענע יידיאַז, מיר מוזן רעכענען פֿון וואָס אַלץ קומט פֿון און דיפערענשיייט וואָס איז אונדזער אייגענע פֿון פרעמד. אַנדערש, מיר וועלן באַקומען אַ פּלאַגיאַט, אַ פאָרעם פון אינטעלעקטואַל ומערלעך וואָס קען פירן צו פּענאַלטיז און פּראָבלעמס. פּלאַגיאַט איז אַ פאָרעם פון גנייווע.

די ווערבאַטים סייטיישאַנז און די לעצט ביבליאָגראַפי פון אַ טעקסט זענען צוגעגרייט לויט סטאַנדערדייזד מעטאַדאַלאַדזשיקאַל מאָדעלס. די מערסט באַוווסט זענען APA (American Psychological Association) און MLA (פֿון ענגליש: אַססאָסיאַטיאָן פון מאָדערן שפּראַכן).

• דאָס קען העלפֿן איר: ביבליאָגראַפיק סייטיישאַנז

טייפּס פון טעקסט סייטיישאַן

• קורץ ציטירט (ווייניקער ווי 40 ווערטער). זיי מוזן זיין ינקאָרפּערייטיד אין דעם טעקסט, אָן ינטעראַפּטינג די לויפן אָדער זיין אויסלייג. זיי מוזן זיין ענקלאָוזד אין ציטאַט מאַרקס (וואָס צייכן די אָנהייב און סוף פון דער אָריגינעל טעקסט), באגלייט מיט אַ רעפֿערענץ אין די ביבליאָגראַפיק דאַטן פון די סייטיישאַן:

• • יאָר פון ארויסגעבן דעם בוך. דאָס איז ספּעציעל וויכטיק אויב דער זעלביקער מחבר ציטירט קייפל ביכער, ווייַל זיי קענען זיין אונטערשיידן דורך יאָר.
  • נומער פון דער בלאַט (s) סייטאַד. יוזשאַוואַלי פּריסידאַד דורך די אַבריווייישאַן "פּ." אָדער "פּ." אין עטלעכע בלעטער, דער ערשטער און די לעצטע וועט זיין סייטאַד, אפגעשיידט דורך אַ קליין לאָך: פּפּ. 12-16. אין באַזונדער אָבער דיסקאַנטיניואַס בלעטער, קאָמז וועט זיין געוויינט: פּפּ. 12, 16.
  • מחבר 'ס לעצטע נאָמען. אין עטלעכע קאַסעס, אויב די פאַמיליע איז געהייסן איידער די ציטירן אָדער עס איז קלאָר צו וועמען עס געהערט, די אינפֿאָרמאַציע קען זיין איבערגעהיפּערט אין די קלאַמז.

• לאנגע ציטאטן (40 ווערטער אָדער מער). לאנג סייטיישאַנז זאָל זיין שטעלן אין אַ באַזונדער פּאַראַגראַף, אפגעשיידט פון די לינקס גרענעץ פון דעם בלאַט מיט צוויי (2) טאַבס אָן ינדענטיישאַן און איין פונט ווייניקער אין די שריפֿט גרייס. אין דעם פאַל, קיין ציטאַט מאַרקס זענען נישט פארלאנגט, אָבער נאָך די אַפּוינטמאַנט דיין רעפֿערענץ מוזן זיין אַרייַנגערעכנט מיט די אַפאָרמענשאַנד דאַטן.

ספּעציעלע וואונדער

אין ביידע קאַסעס פון טעקסט סייטיישאַן עטלעכע פון ​​די פאלגענדע וואונדער, אַבריווייישאַנז אָדער אותיות קען דערשייַנען:

• בראַקאַץ []. דער אויסזען אין די מיטן פון אַ קורץ אָדער לאַנג ציטאַט פון אַ טעקסט אין בראַקאַץ יוזשאַוואַלי מיטל אַז דער טעקסט צווישן זיי איז נישט אַ טייל פון דער ציטאַט, אָבער געהערט צו דער פאָרשער, וואָס איז געצווונגען צו דערקלערן עפּעס אָדער לייגן עפּעס צו עס אַזוי אַז גאָר פֿאַרשטיין.
• Ibid. אָדער יביד. אויסדרוק אין לאַטייַן וואָס מיטל "יידעניקאַל" און וואָס איז גענוצט אין דער רעפֿערענץ צו זאָגן די לייענער אַז אַ טעקסטשואַל ציטאַט געהערט צו דער זעלביקער בוך וואָס איז געווען ציטירט פריער.
• cit. דער לאַטייַן פֿראַזע מיטל "ציטירט ווערק" און איז גענוצט אין קאַסעס ווען עס איז בלויז איין קאַנסאַלטאַד ווערק פון אַ מחבר, אַזוי ויסמיידן ריפּיטינג זיין דעטאַילס (ווייַל זיי זענען שטענדיק יידעניקאַל), אָבער בלויז וועריינג די בלאַט נומער.
• עט. צו די. די לאַטייַן אַבריווייישאַן איז גענוצט פֿאַר קאַסעס פון אַרבעט מיט אַ הויפּט מחבר און פילע קאָללאַבאָראַטאָרס, צו פילע צו זיין ליסטעד אין זיין גאַנץ. דעריבער, דער לעצטע נאָמען פון דער הויפּט איז סייטאַד און איז באגלייט דורך דעם אַבריווייישאַן.
• עליפּסיס (…). זיי זענען גענוצט צו אָנווייַזן דעם לייענער אַז עס איז טייל פון די איבערגעהיפּערט טעקסט, איידער די אָנהייב פון די ציטירן, נאָך עס אָדער אין די מיטן פון עס. זיי זענען יוזשאַוואַלי געניצט אין קלאַמז.

ביישפילן פון קורץ ציטירט

1. ווי מיר קענען זען אין די ינוועסטאַגיישאַנז פון פאָוקאַולט (2001), דער געדאַנק פון מעשוגאַס איז אַ ינטאַגראַל טייל פון סיבה, ווייַל "עס איז קיין ציוויליזאַציע אָן מעשוגאַס" (ז '45).
2. דערצו, "קולטור קאַנסאַמשאַן אין לאַטייַן אַמעריקע ריטשאַז זיין מאַקסימום גראַד אין באַציונג צו די שטראָם פון פּאָליטיש און געשעפט דיסקאָורסעס, און ניט, ווי אין אייראָפּע, אַרטיקיאַלייטיד פֿון פאָלק שטאַטן" (Jorrinsky, 2015, p. 8).
3. אין דעם זינען, עס איז באַקוועם צו גיין צו פּסיכאָאַנאַליזאַם: "די דאָקטערין פון זייַענדיק מאַנאַפעסט זיך ווי אַ רעזולטאַט פון די ינטראַדזשעקשאַן [קאַסטעראַטיאָן] פון שפּראַך אין דעם יחיד" (Tournier, 2000, p. 13).
4. דאָס איז וואָס עלענאַ ווינעללי באשטעטיקט אין איר פאָרעוואָרד צו דער אַרבעט עלענאַ ווינעללי, ווען זי באשטעטיקט אַז "עס איז די סאָסיאָקולטוראַל קאַנסטראַקשאַן פון דזשענדערז וואָס דיפערענשייזיז די ווייַבלעך סאַבדזשעקטיוויטי פון די מענלעך" (2000, ז '5), געבן אונדז צו פֿאַרשטיין די פעמיניסט אַ סימבאָל וואָס ליגט אונטער דער ראָמאַן פון Sara Gallardo.
5. פֿון די ינוועסטאַגיישאַנז, עס איז ניט פיל מער צו דערוואַרטן, אַחוץ "די קורץ אַנטוישונג פון דערגייונג דעם אַנסאַספּעקטיד אמת" ווי עווערס (2005, ז. 12) סטייטיד אין זיין באַרימט פאָרשונג זשורנאַל.

לאנגע טעקסטואַל ביישפילן ביישפילן

1. אזוי, מיר קענען לייענען אין Gallardo's ראָמאַן (2000):

... אָבער וואָמען שטענדיק פאָרן אין גרופּעס. איך האָב מיך באַהאַלטן און געוואַרט. לאַ מאַוריסיאַ איז דורכגעגאנגען מיט איר קרוג און איך דראַגד איר. יעדן טאָג דערנאָך איז זי אַנטלאָפֿן און האָט מיך געפֿונען, ציטערנדיק פֿון שרעק פֿאַר איר מאַן, צומאָל פרי און צו שפּעט, צו דעם אָרט וואָס איך קען. אין דעם הויז וואָס איך געמאכט דורך מיין האַנט, צו לעבן מיט מיין פרוי, אין די מיסיע פון ​​די נאָרוועגיש גרינגאָ זי לעבן מיט איר מאַן. (ז׳ 57)

1. צו דעם, עס איז באַקוועם צו קאַנטראַסט די זעאונג פון דער פראנצויזיש מחבר:

אין וניווערסאַל רעליגיאָנס, אַזאַ ווי קריסטנטום און בודדהיסם, שרעק און עקל פאָרשפּיל יסקייפּס פֿון אַ פּאַטעטיש רוחניות לעבן. איצט, דאָס רוחניות לעבן, וואָס איז באזירט אויף די ריינפאָרסמאַנט פון די ערשטע פאַרווער, אָבער, האט די טייַטש פון די פּאַרטיי ... (באַטאַיללע, 2001, ז '54)

1. שרייבן קאַנסטאַטוץ אַ באַגעגעניש און ומהעסקעם פונט פֿאַר די מערסט positive און ראָמאַנטיש קוקן אַרום ליטערארישע פאַקט, און קענען דינען פֿאַר דיסטינגקשאַנז אַזאַ ווי Sontag (2000):

דאָ איז די גרויסע חילוק צווישן לייענען און שרייבן. לייענען איז אַ פאַך, אַ האַנדל אין וואָס, מיט פיר, עס איז באַשערט צו ווערן מער און מער עקספּערץ. ווי אַ שרייבער, וואָס מען אַקיומיאַלייץ איז ערשטער פון אַלע אַנסערטאַנטיז און דייַגעס. (ז '7)

1. דער באַגריף פון "שיין" קענען זיין געפֿונען צעוואָרפן איבער די פילאָסאָף ס ווערק. אָבער, זיין דערקלערונג מיינט צו זיין אַ קאָמפּליצירט ענין:

שיין איז קיינמאָל ימאַטייטינג, טאָן ניט ווי אָדער אַדאַפּט זיך צו אַ מאָדעל, צי יושר אָדער אמת. עס איז קיינמאָל אַ טערמין צו אָנהייבן פֿון, אָדער צו דערגרייכן אָדער צו דערגרייכן. אדער צוויי טערמינען וואָס זענען ינטערטשאַנגעד. די קשיא, וואָס איז דיין לעבן? דאָס איז דער הויפּט נאַריש, ווייַל ווי עמעצער ווערט, וואָס זיי ווערן ענדערונגען אַזוי פיל ווי ער (...) די ביינערי מאשינען זענען איבער: קשיא-ענטפֿערן, זכר-ווייַבלעך, מענטש-כייַע, עטק. (Deleuze, 1980, ז '6)

1. אזוי, אין די קאָרעספּאָנדענץ צווישן פרויד און אַלבערט עינסטעין, איר קענען לייענען די פאלגענדע:

... איר זענט פיל יינגער ווי איך בין, און איך קען האָפֿן אַז ביז איר דערגרייכן מיין עלטער, איר וועט זיין צווישן מיין "סופּפּאָרטערס." זינט איך וועל נישט זיין אין דעם וועלט צו באַווייַזן עס, איך קען נאָר ריכטנ זיך אַז צופֿרידנקייט איצט. איר וויסן וואָס איך טראַכטן איצט: "שטאָלץ אַנטיסאַפּייטינג אַזאַ הויך כּבֿוד, איך איצט הנאה ..." [דאָס איז אַ ציטירן פֿון Goethe's Faust] (1932, ז '5).

פּאַראַפראַז אָדער ווערבייטאַם ציטירן?

די פּאַראַפראַז איז די ריפּריטיישאַן פון אַ פרעמד טעקסט, אויסגעדריקט אין די ווערטער פון די נייַע מחבר. אין דעם פאַל, אַ פאָרשער לייענט די יידיאַז פון אן אנדער מחבר און דאַן דערקלערט זיי אין זיין אייגענע ווערטער, אָן אויפהערן צו אַטריביוט די אָטערשיפּ צו וועמען עס קאָראַספּאַנדז.

אין עטלעכע פאלן, דער נאָמען פון דעם מחבר איז פּאַראַפראַסעד אין קלאַמערן צו דערקלערן אַז די יידיאַז זענען נישט זייער אייגענע.

א טעקסטואַל ציטאַט, אויף די אנדערע האַנט, איז אַ אַנטלייַען פון דער אָריגינעל טעקסט, אין וואָס די רעפעררעד טעקסט איז נישט ינטערווינד אָדער מאַדאַפייד. אין ביידע קאַסעס, די אָטערשיפּ פון דער אָריגינעל טעקסט איז רעספּעקטעד: פּלאַגיאַט איז קיינמאָל אַ גילטיק אָפּציע.

ביישפילן פון פּאַראַפראַזעס

1. ווי מען האָט געזאָגט גענוג אין סך קוואַנטום פיזיק ביכער, די אַבסאָלוט געזעצן פון די אַלוועלט מיט וואָס מאָדערן מענטש געזוכט צו ויספאָרשן און פֿאַרשטיין עס זענען פיל מער פלעקסאַבאַל און קאָרעוו (עינסטעין, 1960) ווי פריער אנגענומען.
2. די נייע נאציאנאלע אידעאלן זייַנען נישט פֿון די מערסט קאָנסערוואַטיווע פליגל פון דער געזעלשאַפט, אָבער עס איז אַ פּאַראַדאָקסיקאַל אָלטערנאַטיוו ראָלע אין לאַטייַן אַמעריקע הייַנט אין די פּנים פון לינקס-פּאָפּולאַריזם (Vargas Llosa, 2006) וואָס ביסידזשד עס. בעשאַס די אַזוי גערופענע "לאַנג יאָרצענדלינג".
3. עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז, אָבער, טייל מאָל אַ זאַך איז אַ זאַך און גאָרנישט אַנדערש (Freud, cit.), אַזוי עס איז באַקוועם צו וויסן ווי צו אַבאָרט די פּסיכאָאַנאַליטיק ינטערפּריטיישאַן פון קונסט אין צייט, איידער איר פאַלן אין ביאָגראַפיקאַל דיטערמאַניזאַם.
4. די אַנטהראָפּאָלאָגיקאַל טרענדס פון סאָוטהעאַסט אזיע, ווי פילע אַנטהראָפּאָלאָגיסץ האָבן שוין אנגעוויזן, אַנטהאַלטן עלעמענטן פון מינעראַל קולטור דורכפאָר וואָס מאַכן עס אַטראַקטיוו פֿאַר וויזאַטערז פֿון אַ העגעמאָניק קולטור (Coites עט על., 1980), אָבער נישט פֿאַר די היגע שכנים.
5. אין אַדישאַן, באַטאַיללע איז קלאָר וועגן אים, דיסטאַנסינג זיין פּאָזיציע פון ​​די טיפּיש מאָרטשוערי פאַסאַניישאַן פון פּאָסטן-ראָמאַנטיקס, קעגן אַרבעט ווי אָרדערינג און פאַרשטיקונג צו פאַסאַניישאַן פֿאַר גוואַלד (Bataille, 2001).

• זען מער: פּאַראַפראַז