דער געדאַנק פון ייליאַניישאַן עס איז גלייַך שייך צו די מענטשלעך ססיענסעס, ווייַל דאָס איז אַ מעקאַניזאַם וואָס קען ווירקן מענטשן.
די ייליאַניישאַן איז דער פּראָצעס דורך וואָס אַ יחיד ווערט טורנס אין עמעצער פרעמד צו זיךאין אנדערע ווערטער, זייער באוווסטזיין איז פארוואנדלען אין אַזאַ אַ וועג אַז עס פארלירט די קעראַקטעריסטיקס וואָס עס איז געווען ביז אַהער געגעבן דורך זיין צושטאַנד אָדער זיין נאַטור.
די ייליאַניישאַן דערשיינונגדעריבער, עס איז ינטרינסיקלי שייך צו עטלעכע ינטערפּריטיישאַנז וועגן די נאַטור פון מענטש וואָס פילאָסאָפיע און די אנדערע מענטש ססיענסעס האָבן נישט מסכים געווען, אַזוי עס זענען קיין יינציק ינטערפּריטיישאַנז וועגן ייליאַניישאַן: פאָוקאַולט, העגעל, מאַרקס און אפילו פּסיכאָלאָגיע האט אַ פּלאַץ צו טאָן מיט עס. מיט קאַנטראַביושאַנז אין ענינים פון ייליאַניישאַן.
די ייליאַניישאַן שייכות מיט מענטשלעך ססיענסעס איז רעכט צו דעם פאַקט אַז עס איז נישט אַ בייאַלאַדזשיקאַל פּראָצעס (ווי רובֿ נוראַלאַדזשיקאַל דיסאָרדערס פון פּערזענלעכקייט און נאַטור), אָבער עס איז אַ געזעלשאַפטלעך פּראָצעס וואָס קען פּאַסירן אויף צוויי לעוועלס.
דייחיד ייליאַניישאַן עס אַקערז אויב די פּערזענלעכקייט פון אַ איין מענטש איז אַנולד, ינקאַנסיסטענסיז דערשייַנען אין זייער טינגקינג און די סאַבקאַנשאַס זיך-לימעד אַזוי אַז עס זענען באשאפן עטלעכע סיטואַטיאָנס וואָס זענען נישט אמת. יחיד ייליאַניישאַן, גענומען צו די עקסטרעם, ייסאַלייץ מענטשן פון זייער קרייַז פון געזעלשאַפטלעך באציונגען.
די געזעלשאַפטלעך ייליאַניישאַן אָדער קאָלעקטיוו עס איז טאָוטאַלי לינגקט צו די געזעלשאַפטלעך און פּאָליטיש מאַניפּיאַליישאַן פון מענטשן ווי אַ גאַנץ. די געוויסן פון אַ גאַנץ געזעלשאַפט איז פארוואנדלען אין אַ וועג וואָס מאכט עס קאַנטראַדיקטערי צו וואָס איז דערוואַרט פון זיי.
איינער פון די ערשטע וויכוחים אין דער מאָדערנער געזעלשאפט איז געווען Thomas Hobbes און Jean-Jacques Rousseau, דער ערשטער וואָס האָט גערעכטפארטיקט די עקזיסטענץ פון דער שטאט מיט דער געוואלדיקער און מלחמהדיקער באציאונג צווישן מענטשן, און דער צווייטער, פאַרקערט, געגלויבט אין דער שטאט. פון נאַטור ווייַל ער גערעכנט מענטשן ווי געוויינטלעך פרידלעך.
דאָך, דער מענטש אין דער געזעלשאַפט איז ניט גאָר היציק אָדער גאָר פרידלעך און אַלטרויסטיק: ביידע שטעלעס ינקלודעד אַ ייליאַניישאַן פּראָצעס דורך וואָס מענטשן איבער דער וועלט פאַרלירן זייער ערשט נאַטור.
ווי דער דערמאנט אויבן, עס זענען אנדערע ביישפילן וואָס זוכן צו דערנענטערן די דעפֿיניציע פון ייליאַניישאַן. צו ווייַטער, עטלעכע פון זיי:
- א מענטש וואָס עמברייסיז אַ רעליגיע צו די פראַסטרייטינג זיין אייגענע אַנטוויקלונג, געפינט זיך רעליגיעז ייליאַנייטיד.
- די פילאָסאָפיקאַל הקדמה פון דער ייליאַניישאַן געדאַנק, וואָס Jean-Jacques Rousseau געגעבן אין זיין פאַרטיידיקונג פון די שטאַט פון נאַטור און פון מענטשן אין גאַנץ פרייהייט.
- פילע טינגקערז וועגן געזעלשאַפט געחידושט וועגן די טאָוטאַליטעריאַן פּראַסעסאַז אין אייראָפּע אין דער ערשטער העלפט פון די 20 יאָרהונדערט, וואָס געראטן צו צוציען זייער שטאַרק שטיצן פון די פאַרשידענע געזעלשאַפטלעך לייַערס. די איבערצייגונג פון ריזיק מאַדזשאָריטיז וועגן די אַדוואַנטידזשיז פון דעם פּראָצעס וואָס וואָלט גאָר צעלאָזן די געזעלשאַפט קענען זיין ינטערפּראַטאַד ווי ייליאַניישאַן.
- א מענטש אונטער דער השפּעה פון נאַרקאָטיקס ענדערונגען זיין מערקונג פון פאַקט און מאַדאַפייז עס, אַזוי ער איז ייליאַנייטיד.
- א מענטש וואָס וואַלאַדייץ די דריקונג אַז אַ רעגירונג ימפּאָוזאַז אים איז פּאָליטיש ייליאַנייטיד.
- רובֿ פון די יקספּיריאַנסיז פון קאַלץ אָדער אנדערע סוד אָרגאַנאַזיישאַנז אין דער וועלט ענדיקן זייער מיטגלידער.
- אין מאָדערן סאַסייאַטיז, אַ וואָרלייק קאַנפראַנטיישאַן לאָזן בלויז די יאַנגגאַסט און פּוריסט שיכטן פון געזעלשאַפט טויט. אָבער, עס איז דווקא די יאַנגגאַסט און פּוריסט וואָס טענד צו פייַערן און מוטיקן די מערסט ווען אַ מלחמה איז אַפּראָוטשינג.
- מיכאל פאָוקאַולט האָט געזאָגט אז סאציאלע ייליאַניישאַן איז ענלעכער צו די וואָס מענטאַלי קראַנק ליידן ווייַל די געזעלשאַפט קען נישט דערקענען אים און ויסשליסן אים.
- די ריזיק הוצאות אין גאַנצע וואָס קאָמפּאַניעס טאָן, זענען רעכט צו דעם פאַקט אַז (מיר גלויבן אָדער נישט) מענטשן זענען ינפלואַנסט דורך עס פֿאַר אונדזער קאַנסאַמשאַן דיסיזשאַנז. ווייַל עס איז אַ ענדערונג אין נאַטור וואָס מיר טאָן ניט וויסן, עס קענען זיין גערעכנט ווי אַ ייליאַניישאַן פּראָצעס.
- אין די אַנאַליסיס פון קאַפּיטאַליסט געזעלשאַפט וואָס מאכט קארל מארקס, די ייליאַניישאַן פון די אַרבעטער אַקערז אין דרייַ וועגן. לויט Marx, דאָס איז די דרייַיק צעשיידונג פון די מענטש פון זיין אמת עסאַנס.
- וועגן זיין טעטיקייט (ווייַל ער אַרבעט פֿאַר די נויט פון אנדערן);
- וועגן די כייפעץ וואָס איז געשאפן (ווייַל עס איז ניט מער געהערן צו אים);
- וועגן זיין אייגענע פּאָטענציעל (דורך די שטענדיק נויט פון די קאַפּיטאַליסט צו פאַרגרעסערן זיין נוץ קורס).
