צופרידן
די לויאַלטי עס איז אַ פאָרעם פון איבערגעגעבנקייט אָדער פאַדעלאַטי פון אַ יחיד צו אַ זיכער סיבהוואָס קענען זיין זייער וועריד: אַ ינטערפּערסאַנאַל שייכות (פרייַנדשאַפט, ליבע, וועקסל), אַ שטאַט אָדער אַ פאָלק, אַן יידיאַלאַדזשי, קהל אָדער כייעראַרקיקאַל פיגור.
עס איז ניט מער באַטאָנען באַגריף פון וואָס טינגז אַ מענטש קענען זיין געטרייַ צו, אָבער דאָס איז אַ ווערט זייער אַפּרישיייטיד אין פאַרשידענע מענטשלעך סיוואַליזיישאַנז, וואָס האָבן לינגקט עס מיט כּבֿוד, היסכייַוועס צו זיין אייגענע וואָרט, פּאַטריאָטיזאַם און דאנקבארקייט.
אין דעם זינען, א מענטש איז געטרייַ ווען ער גיט צוריק וואָס ער האָט באקומען אין אַ שיין מאָס, ווען ער טוט נישט ווענדן זיין צוריק צו דער קהל צו וואָס ער געהערט, אָדער ווען ער אַנערז זייער ליבשאַפט מיט גלייך היסכייַוועס. פאַרקערט אַטאַטודז זענען לאַדזשיקלי פארבונדן מיט דיסלויאַלטי, ביטרייאַל אָדער שאַנד.
זען אויך: ביישפילן פון מעלות און חסרונות
דיפעראַנסיז צווישן לויאַלטי און פאַדעלאַטי
כאָטש די צוויי קאַנסעפּס זענען ענלעך און זענען אָפט סאַנאַנאַמאַסלי כאַנדאַלד, זיי זענען נישט. בשעת פאַדעלאַטי ווייזט אַ פול היסכייַוועס צו אַ מענטש, ספּעציעל פֿאַר ליבע סיבות, לויאַלטי ווייזט אַ סיבה אָדער אַן אידעאל אַז עס קען זיין גרעסער ווי אַ מענטש.
וואס איז מער, לויאַלטי ימפּלייז פול ויסשליסיק, בשעת איר קענען זיין געטרייַ צו פאַרשידן מענטשן און פאַרשידן סיבות. איר קענט זיין געטרייַ אָן זיין געטרייַ, און איר קענט זיין געטרייַ אָן זיין געטרייַ, פּאַראַדאָקסיקאַל ווי דאָס קען געזונט.
ביישפילן פון לויאַלטי
- לויאַלטי צו די פאטערלאנד. סיטיזענס פון אַ פאָלק זענען געבילדעט פֿון אַ פרי עלטער צו פילן אַ בונד פון פאַדעלאַטי און לויאַלטי צו זייער לאַנדא היסכייַוועס וואָס קען פירן זיי צו קרבן זייער אייגענע לעבן אין מלחמות אָדער וואָס, אין טעאָריע, זאָל פאַרמיידן זיי צו צושטעלן פייַנט כוחות אינפֿאָרמאַציע אָדער רעסורסן וואָס קען זיין שעדלעך פֿאַר זייער כאָומלאַנד. טריזאַן, אין פאַקט, איז איינער פון די מערסט ערנסט עבירות אין די פּינאַל קאָודז און אין צייט פון מלחמה עס איז געווען שטראָף דורך טויט.
- לויאַלטי צו די פּאָר. דער גראַד פון היסכייַוועס קונה אין אַ סטאַביל שייכות ווי אַ פּאָר איז באזירט אויף פּרינסאַפּאַלז אַזאַ ווי רעסיפּראַסיטי פון ליבע, געשלעכט - פאַדעלאַטי (טראַדישאַנאַלי) און לויאַלטי. דער יענער ימפּלייז אַז די מענטשן וואָס מאַכן די פּאָר שטענדיק פּריווילעגיע די וווילשטאנד פון די אנדערע איבער זייער אייגן אָדער לפּחות די פון דריט פּאַרטיעס..
- לויאַלטי צו די משפּחה. דער פּרינציפּ פון פאָלגעוודיקייַט און ליבע פון משפּחה געארבעט זייער גוט אין די איטאַליעניש מאַפיאַס פון די 20 יאָרהונדערט, למשל, וועמענס לויאַלטי קאָד מענט קיינמאָל כערטינג מיטגלידער פון דער זעלביקער שטאַם. דאָס איז אַ טרייבאַל פּרינציפּ פון היסכייַוועס צו דער שוץ פון פּירז וועמענס ברייקדאַון איז באשטראפט מיט אָסטראַקאַסיזאַם..
- לויאַלטי צו גאָט. די פאָרעם פון לויאַלטי איז ווייניקער באַטאָנען און דיפיינד ווי די אנדערע, ווייַל עס איז וועגן פאָלגעוודיקייט און היסכייַוועס פון דעם יחיד אָדער פון די מאסע מיט די אָנפירונג פּרינציפּן פון אַ ספּעציפיש פאָרעם פון רעליגיעזקייט, וועמענס נאָרמז זאָל זיין דיקטייטיד דורך גאָט. זיך. אַזוי, פֿאַר רעליגיעז געדאנקען, צו האַלטן די מאָראַל און עטיקס פון דיין קירך איז צו זיין געטרייַ צו די פאדערונגען פון דעם באשעפער איבער פערזענלעכע תאוות אָדער דאַרף..
- לויאַלטי צו זיך. לויאַלטי צו זיין אייגענע מענטש איז אַ יקערדיק עלעמענט פֿאַר גייַסטיק און עמאָציאָנעל שלום. די פּאַנגקטשואַל קאָנדזשונקטורעס. דעם טיפּ פון לויאַלטי צו וועמען מען איז ימפּלייז אַ גרענעץ פון פּרידיקטאַביליטי, פון סטיקינג צו די אייגענע פּרינציפּן און, אין קורץ, שטענדיק לאַווינג זיך העכער אַלע..
- לויאַלטי אין געשעפט. כאָטש די געשעפט וועלט טוט נישט אַדכיר צו אַפעקטיוו מצוות, אָבער עס איז ווייַל פון עטלעכע עטישע און מאָראַליש אַטאַטודז, וואָס אָפּשיידן געטרייַ ביזניסמען פון אַנסקרופּיאַלאַס. צוטרוי צו זיין וואָרט, למשל, אָדער די ריטרישאַן פון פּרעפערענטשאַל באַהאַנדלונג אין קיין מאָס, זענען פארמען פון לויאַלטי וואָס איז זייער וואַליוד אין די געשעפט וועלט..
- לויאַלטי צו פרענדז. לויאַלטי צו פרענדז איז יקערדיק צו האַלטן האַרציק קאַמאַראַדעריע ריליישאַנשיפּ. פרענדז אַדכיר צו אַ אַנספּאָוקאַן קאָד פון קעגנאַנאַנדיק היסכייַוועס, וואָס אַסומז זיי "ספּעציעל" צווישן אַלע באַוווסט מענטשן, דאָס איז, טראַסטווערדי. ביטרייינג דעם צוטרוי דורך דיסקלאָוזד סיקריץ, שאַטן אָדער אויף קיין אנדערע וועג, יוזשאַוואַלי ריזאַלטיד אין די ברייקדאַון פון פרענדשיפּ און יוזשאַוואַלי די געבורט פון אַ פיינט..
- לויאַלטי צו דער פּאַרטיי. צו מיטגלידער פון אַ פּאָליטיש פּאַרטיי זיי זענען פארלאנגט צו זיין געטרייַ צו דער סיבה, דאָס איז צו באַשיצן און נאָכגיין די אַבדזשעקטיווז פון דער פּאַרטיי און נישט הערן צו די רעשט פון די פּאָליטיש ספּעקטרום.. די פאַדעלאַטי קענען זיין געפֿירט צו געפערלעך יקסטרימז אין טאָוטאַליטעריאַן רעזשים, ווו אַ איין פּאַרטיי כּללים און די בלויז חשד פון דיסלויאַלטי קענען פירן ערנסט פּענאַלטיז פֿאַר די אָנגעקלאָגט.
- לויאַלטי צו די העכסטע פירער. אין אָטאָקראַטיק גאַווערמאַנץ, אין וואָס מאַכט איז דעלאַגייטאַד אַלץ צו אַ איין מענטש וועמענס פּערזענלעכקייט איז געבוקט, עס איז געוויינטלעך צו זען פארמען פון שטראָף און באַלוינונג באזירט אויף לויאַלטי צו דעם פירער, דאָס איז, אַנקוועסטשאַנאַבלי אַביידינג זיין אָרדערס און דיזיינז.. דאָס אויך אַפּערייץ אין רעליגיעז סעקץ שטארק גיידיד דורך אַ גורו אָדער רוחניות פירער.
- לויאַלטי צו אידעאלן. די עטישע, פּאָליטיש און מאָראַליש פּרינסאַפּאַלז וואָס פירן אַ מענטש 'ס לעבן און פאָרשטעלונג זענען יוזשאַוואַלי אַנברייקאַבאַל אין קיין מאָמענט, כאָטש זיי קענען (און יוזשאַוואַלי טאָן) טוישן איבער צייַט אָדער אַדאַפּט זיך צו די דערפאַרונג פון די יאָרן. אָבער, די אָפּזאָג פון די אידעאלן פֿאַר עקאָנאָמיש קאַנוויניאַנס אָדער אין וועקסל פֿאַר מאַכט איז אָפט געזען ווי אַן אַקט פון טריזאַן און דיסלויאַלטי פון די אנגענומען אידעאלן..
עס קענען דינען איר: ביישפילן פון וואַלועס
