קולטור וואַלועס

מעכאַבער: Laura McKinney
טאָג פון שאַפונג: 1 אַפּריל 2021
דערהייַנטיקן טאָג: 14 מייַ 2024
Anonim
Why Ottomans failed to spread Turkish language?
ווידעא: Why Ottomans failed to spread Turkish language?

צופרידן

די דעפֿיניציע פון קולטורעלע ווערטן עס איז נישט גרינג צו פאַרלייגן, ווייַל זיי בייַטן לויט די פאַרשידענע טראדיציעס וואָס קאַנסטאַטוט די קולטור העריטאַגע פון ​​מענטשהייט. זיי קענען זיין בראָדלי דיפיינד ווי די ניט -מאַטעריאַל שטעלן פון סכוירע (יידיאַז, קאַנסידעריישאַנז און אידעאלן) פֿאַר וואָס אַ מענטש גרופּע האלט עס ווערט צו שטרעבן און קעמפן.

דאָס קען נישט מיינען אַז זיי זענען שטרענג איבערגעזעצט אין ספּעציפיש ביכייוויערז, ווייַל זיי אָפט געהערן צו דער קויל פון יידיאַלייזד אָדער פאַנטאַזיע, וואָס איז די קונסט ספּאָוקספּערסאַן פֿאַר די וואַלועס. די קולטור וואַלועס פון איין געזעלשאַפט זענען אָפט קאַנטראַדיקטאַד מיט די פון די אנדערע: דערנאָך קאָנפליקט.

עס איז קיין מונדיר גאַנג פון קולטור וואַלועס אין אַ געגעבן געזעלשאַפט: עס זענען יוזשאַוואַלי מערהייט און מיעט, כיומאָניק און מאַרדזשאַנאַל וואַלועס, ינכעראַטיד און ינאַווייטיוו.

זיי זאָל ניט זיין צעמישט מיט רעליגיעז און מאָראַליש וואַלועס: דאָס זענען טייל פון קולטור וואַלועס, וואָס זענען אַ גרעסערע קאַטעגאָריע.


זען אויך: 35 ביישפילן פון וואַלועס

ביישפילן פון קולטור וואַלועס

  1. נאציאנאלע אידענטיטעט. עס איז וועגן די קאָלעקטיוו געפיל פון בילאָנגינג צו אַ מענטשלעך גרופּע, יוזשאַוואַלי יידענאַפייד מיט אַ ספּעציפיש נאָמען אָדער נאַציאָנאַליטעט. אין עטלעכע קאַסעס, דעם גייסט קענען אויך זיין אַנגקערד צו אַ קריטעריאָן פון ראַסעס, קרייץ אָדער אַ זיכער טיפּ פון שערד זעאונג פון דער וועלט.
  2. די טראַדיציע. דאָס איז דער נאָמען געגעבן צו אַ סכום פון ריטשואַלז, וואָרלדוויעווס און לינגוויסטיק און סאציאל פּראַקטיסיז ינכעראַטיד פֿון פריערדיקן דורות און וואָס פאָרשלאָגן אַן ענטפער צו די קשיא פון די ונטערטעניק וועגן זייער אייגענע אָריגינס.
  3. רעליגיעזקייט און מיסטיק. דאָס רעפערס צו די פארמען פון ספּיריטשאַוואַלאַטי, סימבאָליש קאַמיוניאַן און ריטואַל פּראַקטיסיז וואָס, צי ינכעראַטיד אָדער געלערנט, יבערגעבן די ונטערטעניק מיט אַ דערפאַרונג פון די אַדערווערלדלי וועלט.
  4. דער חינוך. מענטשלעך קאַלעקטיוואַטיז אָפּשאַצן די פאָרמירונג פון דעם יחיד, אַקאַדעמיק, מאָראַליש און בירגערלעך, ווי אַ שטרעבונג צו פֿאַרבעסערן מענטש, דאָס הייסט צו פֿאַרבעסערן זיין טאלאנטן און אַבילאַטיז, ווי אויך די דאַמעסטאַקיישאַן פון זיין ינסטינגקץ.
  5. אַפעקטיוויטי. עס ינקלודז די אַפעקטיוו קייטן: פון ליבע אָדער קאַמפּאַניאַנשיפּ, פֿון וואָס צו מאַכן די שייכות פון גרעסער אָדער ווייניקער ינטאַמאַסי מיט אנדערע. פילע פון ​​די אַפעקטיוויטיז מאַכן אין אַ גרויס וואָג די געפיל פון כאַרמאָוניאַס קהל.
  6. עמפּאַטי דאָס איז דיפיינד ווי די פיייקייט צו ליידן פֿאַר אנדערע, דאָס איז צו שטעלן זיך אין זייער שיכלעך: די איך רעספּעקט, סאָלידאַרישקייט, ראַכמאָנעס און אנדערע מעלות וואָס פילע פארמען פון רעליגיע יבערנעמען ווי געטלעך מאַנדייץ, און וואָס העכערן די וניווערסאַל רעכט פון מענטש און פארמען פון יידל העפלעכקייַט.
  7. די קינדהייט. אין צייט פריערדיק צו די 20 יאָרהונדערט, קינדער זענען געווען גערעכנט ווי קליין מענטשן און זייער ינטאַגריישאַן אין די פּראָדוקטיוו אַפּאַראַט איז געריכט. די האַשאָרע פון ​​קינדשאַפט ווי אַ בינע פון ​​לעבן וואָס מוזן זיין שעלטערד און נערטשערד איז דווקא אַ קולטור ווערט.
  8. פאטריאטיזם. פּאַטריאָטיסם רעפּראַזענץ אַ הויך געפיל פון פליכט צו די רעשט פון דער געזעלשאַפט צו וואָס מען געהערט און אַ טיף אַטאַטשמאַנט צו די טראדיציאנעלן וואַלועס וואָס עס כאַרבערז. דאָס איז אַ העכסט פאָרעם פון קאָלעקטיוו לויאַלטי.
  9. שלום. האַרמאָניע ווי די ידעאַל שטאַט פון סאַסייאַטיז איז אַ ווערט יונאַווערסאַלי געוואלט דורך מענטשלעך גרופּעס, כאָטש אונדזער געשיכטע מיינט צו באַווייַזן פּונקט די פאַרקערט.
  10. די קונסט. ווי אַן עקסיסטענטשאַל עקספּלעריישאַן פון די טיף סאַבדזשעקטיווז אָדער פילאָסאָפיעס פון מענטשן, אַרטיסטיק פארמען זענען קולטור וואַלועס פּראָמאָטעד און פארטיידיקט דורך סאַסייאַטיז און פּרעסערוועד פֿון איין דור צו אנדערן.
  11. דער זכּרון. דער קאָלעקטיוו און יחיד זכּרון פון די סאַבדזשעקץ איז איינער פון די מערסט פאַרברענט פארטיידיקט וואַלועס, אין די פאָרעם פון קונסט און אין געשיכטע אָדער פּאָליטיש טעטיקייט אין די פאַרשידענע פאַסאַץ. נאָך אַלע, דאָס איז דער בלויז וועג צו יבערקערן דעם טויט: צו געדענקען אָדער צו געדענקען וואָס געטראפן.
  12. פּראָגרעס. איינער פון די מערסט קוועסטשאַנד קולטור וואַלועס אין די לעצטע דעקאַדעס, ווייַל אין זיין נאָמען עס זענען געווען ימפּלאַמענאַד פּאָליטיש, עקאָנאָמיש און געזעלשאַפטלעך דאָקטרינעס וואָס געפֿירט צו ינאַקוואַלאַטי. עס ינוואַלווז דער געדאַנק פון אַקיומיאַליישאַן (פון וויסן, כוחות, סכוירע) ווי אַ פאָרעם פון גראַדזשואַל פֿאַרבעסערונג פון מענטשלעך סאַסייאַטיז.
  13. פערזענלעכע מקיים. דאָס איז אַ וואָג פון הצלחה (פאַכמאַן, עמאָציאָנעל, אאז"ו ו) מיט וואָס די קהל רייץ די יינציק פאָרשטעלונג פון זייַן מענטשן, וואָס אַלאַוז עס צו ויסטיילן צווישן ראָלע מאָדעלס און רעפּריכענסאַבאַל. די פּראָבלעם איז ווען זייער וועגן זענען ומיוישערדיק אָדער אַנאַטיינאַבאַל.
  14. די שיינקייט. פאָרמאַל קאָראַליישאַן, יוישער און אייגנארטיקייט זענען יוזשאַוואַלי די קאַמפּאָונאַנץ פון שיינקייט, אַ היסטאָריש וועקסל ווערט וועגן עסטעטיש דיסקאָורסעס: קונסט, מאָדע, די גוף בילד פון די סאַבדזשעקץ.
  15. די פירמע. ווי גרעגאָריאַס אַנימאַלס, יומאַנז קולטורלי אָפּשאַצן די בייַזייַן פון אנדערע, אפילו אויב עס ימפּלייז קאָנפליקט. לאָנעלינעסס איז יוזשאַוואַלי לינגקט צו אַסעטיק קרבן אָדער פארמען פון געזעלשאַפטלעך שטראָף, אַזאַ ווי אָסטראַקאַסיזאַם אָדער טורמע.
  16. גערעכטיקייט. די יוישער, חכמה און גערעכטיקייט זענען קריטיש פּריסקרייבז אין די פאָרמירונג פון מענטש סאַסייאַטיז און די קאָרנערסטאָון פון ציוויליזאַציע. דער שאַפונג פון אַ פּראָסט לעגיסלאַטיווע רעגולירן איז געגרינדעט אויף אַ קאָלעקטיוו געדאַנק פון וואָס איז שיין און וואָס איז נישט (און אַזוי ויסמיידן אומרעכט).
  17. די אמת. די יוישער פון יידיאַז און טינגז איז גערופֿן דעם אמת, און איז אַ ווערט יונאַווערסאַלי געהאלטן דורך מענטשלעך סאַסייאַטיז ווי אַ פּרינציפּ פון פאַרהאַנדלונג צווישן מענטשן.
  18. די ריזיליאַנס. דאָס איז די פיייקייט צו ציען שטאַרקייט פֿון שוואַכקייַט, קאַנווערטינג באַזיגן אין וווּקס און צוריקקריגן פֿון בלאָוז: וואָס טוט נישט טייטן איר, מאכט איר שטארקער.
  19. פרייהייט. אן אנדער פון די העכסט וואַלועס פון מענטשהייט, וועמענס פּרינציפּ איז די ומלייקנדלעך און ניט-פאַרקויפלעך פריי וועט פון מענטשן, איבער זייער ללבער און זייער סכוירע.
  20. גלייכקייט. צוזאמען מיט פרייהייט און פראַטערניטי, דאָס איז איינער פון די דריי וואַלועס פּראַמאָולד בעשאַס די פראנצויזיש רעוואלוציע צווישן 1789-1799, און יסטאַבלישיז די זעלבע אַפּערטונאַטיז פֿאַר אַלע מענטשן ראַגאַרדלאַס פון זייער אָנהייב, רעליגיע אָדער געשלעכט. (זען: ראסיזם)

עס קענען דינען איר: וואָס זענען די אַנטיוואַלוז?



טשיקאַווע אַרטיקלען